إِلَيْكَ حَاجَةً ، فَقَامَ مَعَهُ يُنَاجِيهِ ، حَتَّى نَعَسَ الْقَوْمُ - أَوْ قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ - ، ثُمَّ صَلَّى ، وَلَمْ يَذْكُرْ وُضُوءًا " « 1 » . 12634 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، وَعَفَّانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُوسَى أَبِي الْعَلَاءِ ، وَقَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ : حَدَّثَنَا مُوسَى أَبُو الْعَلَاءِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ الظُّهْرِ أَيَّامَ الشِّتَاءِ ، وَمَا نَدْرِي لَمَا ذَهَبَ مِنَ النَّهَارِ أَكْثَرُ ، أَوْ مَا بَقِيَ مِنْهُ " « 2 » . 12635 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة عفان بن مسلم ، وأما متابعه أبو كامل - وهو مظفَّر بن مُدرِك - فمن رجال النسائي ، وروى له أبو داود في " التفرد " حديثاً ، وهو ثقة . وأخرجه عبد بن حميد ( 1324 ) ، ومسلم ( 376 ) ( 126 ) ، وأبو داود ( 201 ) ، وأبو يعلي ( 3309 ) و ( 3310 ) ، وأبو عوانة 266 / 1 - 267 ، والبيهقي 120 / 1 من طرق عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وسيأتي الحديث عن عفان وحده برقم ( 13832 ) . وبنحو هذا الحديث سيأتي برقم ( 12642 ) من طريق معمر ، و ( 13503 ) من طريق عمارة بن زاذان ، كلاهما عن ثابت . وانظر ( 12201 ) . وسلف من طريق عبد العزيز بن صهيب عن أنس برقم ( 11987 ) . قوله : " ولم يذكر وضوءاً " ، قال السندي : أي : لم يذكر أن القوم توضؤوا لأجل النعاس . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة موسى أبي العلاء . وقد سلف من هذا الطريق برقم ( 12388 ) .